– Zeugen Christi

Conchita beeindruckt ihre Umgebung durch ihre Sanftheit, ihre Fröhlichkeit und die Liebe, die sie ihrer Familie entgegenbrachte. Mit ihrer Sorge um ihren Mann und ihre Kinder vereinte sie ein tiefes innerliches Leben, das durch eine immer größere Verbundheit mit Jesus gekennzeichnet war, so innig, daß sie in ihrem Geistigen Tagebuch (die Cuenta de concienca) erklärt : « Für mich bedeutet zu leben : Christus » und « Ich muss in mir den gekreuzigten Christus hervorbringen ». Aber nicht ohne Kämpfe geschieht es, daß die junge Frau sich der Liebe des gekreuzigten Jesus ausliefert : « Ich hatte Durst nach dem Göttlichen, einen brennenden Durst nach Jesus, aber ich fühlte mich erschlagen und wie verloren auf einem Weg verdunkelten Glaubens und ohne Hoffnung… Und die Welt strengte sich an, um mich einzunehmen und die Geschöpfe zogen mich an. » Zu den inneren Leiden kamen schwere Prüfungen hinzu : ihr Mann Pancho starb nach 17 Jahren einer glücklichen Verbindung, auch erfuhr Conchita den Schmerz, eines ihrer Kinder zu verlieren.

Aber immer strahlte sie von Güte und sie ließ sich durch Christus umwandeln, der ihr das Geheimnis der unendlichen Liebe Gottes in ihrer dreifaltigen Einheit enthüllte. Sie verstand, daß diese Liebe sich im Kreuzesopfer erfüllt und sie fühlte ihre Berufung, sich mit Christus, dem Hohenpriester, als Hostie darzubringen, zur Ehre Gottes und für das Heil der Menschen. Aus dieser Teilnahme an der priesterlichen Hingabe Christi kommt ihre Inspiration, die « Werke des Kreuzes » zu gründen, um es allen Gläubigen in allen Lebensständen zu ermöglichen, diese geistige Liebe zum Kreuz zu leben. Conchita lebte das allgemeine Priestertum der Gläubigen in seiner ganzen Fülle, das jeden Christen zu Christus gehörig macht. Gleichzeitig fühlte sie sich berufen, besonders für die Priester zu beten und eine Mutter für sie zu sein.

Conchita erreichte den Höhepunkt dieses Lebens der Vereinigung mit Gott, als sie die Gnade der mystischen Inkarnation erlebte, das heißt die Identifizierung mit der priesterlichen Seele Christi. Jesus sagte zu ihr : « Du hast mich gebeten, die Menschen zu retten. Ich bin aufs Neue gekommen, in den Herz, um sie zu retten… Du wirst eine Vielzahl von Herzen entflammen mit dem Feuer des Heiligen Geistes und du wirst sie verwunden mit dem heiligen Holz des Kreuzes. »

So hat Conchita in einem ganz einfachen Leben, ganz hingegeben dem Heiligen Geist und allen, die ihr begegneten, die Liebe Gottes als Laie und Familienmutter bezeugt. «Sagen wir Dank für dieses mutige Besipiel ! » (Papst Franziskus)

8. Dezember 1862:

8. November 1884: Hochzeit Conchitas mit Francisco Armida (mit Spitznamen Pancho).

14. Januar 1894: Conchita erhält die Inspiration die « Werke des Kreuzes » zu gründen.

17. September 1901: Panchos Tod.

25. März 1906: Conchita empfängt die Gnade der mystischen Inkarnation.

3. März 1937: Conchitas Tod.

29. September 1959: Öffnung des Seligsprechungsprozesses.

20. Dezember 1999: Johannes-Paul II erklärt sie zur Ehrwürdigen Dienerin Gottes.

4. Mai 2019: Messe der Seligsprechung Conchitas.

„Jesus, solange ich Dich liebe, werde ich glücklich sein, wo immer Du willst ! »

„Jesus, ich will Mutter sein. Gib mir Priester, ich will sie empfangen, auf daß sie Dich mit Ehre überhäufen. »

„Ich fühle, wie sich die Liebe zu meinem Mann, meinen Kindern und meiner Familie, zu allen irdischen Gütern, in einer einzigen Liebe vereint… in Gott. »

„Mein Gott, wenn ich Deinem Wesen etwas nehmen könnte, würde ich Dich der Liebe berauben, um Dich zu lieben ! »

„Gott !… Gott !… Gott !… In diesen Worten entdecke ich Abgründe der Liebe, reinsten und glühendsten Nächstenliebe. Ich erfahre und spüre in meiner Seele sehr stark, daß das Kreuz von der Liebe ausgeht! »

Das Apostolat des Kreuzes (1895) ist eine Gruppe von Laien, die ihre Leiden und ihre Arbeit mit dem Leiden und Wirken Christi vereinen möchten, um Sein Erlösungswerk in der Welt fortzusetzen.

Die Kongregation der Schwestern vom Kreuz des Heiligsten Herzens Jesu (1897) ist eine Gemeinschaft von kontemplativen Schwestern, die ihr Leben hingeben für die Kirche, besonders für die Priester.

Der Liebesbund mit dem Herzen Jesu (1909) wurde gegründet von Personen, die in ihrem jeweiligen Lebensstand in der Spiritualität des Kreuzes die Vollkommenheit suchen wollen.

The Fraternity of Christ the Priest (1912) ist eine Gruppe von Priestern, die in der Spiritualität des Kreuzes leben wollen.

Die Kongregation der Missionare vom Heiligen Geist (1914) ist eine Gemeinschaft von Priestern, die sich dem priesterlichen Wirken widmen, besonders der geistlichen Begleitung von Seelen.

Jerzy erblickte am 14. September 1947 das Licht der Welt, im christlichen Heim von Marianna und Wladislaw Popieluszko, Bauern von Okopy. Er war ein zurückhaltender und nachdenklicher Bub und nahm den Glauben, der ihm von seiner Familie und in der Schule vermittelt wurde, tief in sich auf. Am Tag seines Abiturs gab er seine Absicht bekannt, ins Priesterseminar einzutreten, und wählte das Seminar in Warschau, nicht weit vom Franziskanerkloster Niepokalanow entfernt, das von Pater Maximilian Kolbe gegründet worden war, den er zutiefst bewunderte und dessen Motto er treu befolgte: „Um freie Menschen zu bleiben, müssen wir in der Wahrheit leben“. Er bereitete sich auf das Priesteramt in Polen vor, das unter dem Joch einer kommunistischen Macht stand, die sich vehement gegen den katholischen Glauben wandte. Als er zum Militärdienst eingezogen wurde, ertrug er unbeeindruckt harte und ungerechte Strafen von Seiten derer, die ihn dazu bringen wollten, seinen Glauben mit Füßen zu treten. Am 28. Mai 1972 wurde er zum Priester geweiht und widmete sich großzügig seinem Dienst, bis zur Erschöpfung seiner Kräfte. Schon bald musste er das Leid einer sehr geschwächten Gesundheit ertragen. Als Seelsorger für die Krankenschwestern in Warschau und später als Leiter der Gruppe der Medizinstudenten vermittelte er ihnen mit Nachdruck die Liebe zum Leben von seiner Empfängnis an und arbeitete daran, alle Mitglieder der Ärzteschaft zu einer großen Familie im Dienste der Leidenden zu vereinen, indem er sie ermahnte, ihren Beruf als „eine Berufung zu leben, die dem Priestertum am nächsten kommt, durch die Barmherzigkeit gegenüber (… ) den Kranken, den Leidenden (…), die der tapferste Teil der Kirche sind (…), die dem Kreuz Christi am nächsten stehen“. Sein Leben nahm an einem Sonntag im August 1980 während des großen Streiks eine neue Wendung, als die Arbeiter des Stahlwerks Huta Warszawa eine Delegation zur Erzdiözese schickten, die um um einen Priester bat, der ihnen die Messe las. In einem Bericht über sein pastorales Wirken wird er erklären: „Ich kam im August 1980 auf persönliche Bitte des Kardinalprimaten in das Umfeld der Arbeiter. Ich diente den Arbeitern als Priester an frohen Tagen und blieb in Zeiten der Prüfung. Ich arbeitete in diesem Milieu, opferte meine persönliche Zeit und meine Ruhe, ohne die Seelsorge im medizinischen Umfeld zu vernachlässigen. Wie wurde meine Arbeit inmitten der Arbeiterschaft empfunden? Das wissen nur der allmächtige Gott und diese Männer, die ich Gott näher gebracht habe, in denen ich die Hoffnung gestärkt und den Hass beseitigt habe“. Ab Februar 1982 übertrug ihm sein Pfarrer, Pater Teofil Bogucki, von dem er sich wie ein geistlicher Sohn formen ließ, die Feier der Messen für das Vaterland. Pater Jerzy weckte die Liebe zur Freiheit und Wahrheit in den Herzen der Polen, die der Gewalt einer unterdrückenden Macht ausgesetzt waren. Er befreite sie von Angst und Hass. Er spendete den Erschöpften Trost und verausgabte sich selbstlos, trotz seiner Müdigkeit, um selbst für die Bedürfnisse der Familien in Not zu sorgen, wofür er ein weites Netzwerk der gegenseitigen Unterstützung aufbaute.
Die Menschen drängten sich um ihn, denn sie wurden durch seine aufmerksame und herzliche Güte neu belebt. Die Kraft seines Zeugnisses war so stark, dass er die Männer an der Spitze der Macht beunruhigte. Der 37-jährige Priester, der monatelang verfolgt, schikaniert, verleumdet, verhaftet, verhört, bedroht und beschattet wurde, wurde schließlich am Abend des 19. Oktober 1984 auf dem Rückweg von einer pastoralen Tätigkeit entführt. Er wurde zu Tode geprügelt und getötet. Sein Leichnam wurde am 27. Oktober 1984 gefunden und wurde sofort zum Gegenstand einer anhaltenden Verehrung des polnischen Volkes, das sich um seinen Märtyrer versammelt hatte.

14. september 1947 :

24. Juni 1965 : Nach dem Abitur tritt er ins Seminar Hl. Johannes der Täufer in Warschau ein und bekommt den Namen Jerzy.

28. Mai 1972 : Priesterweihe in der Diözese Warschau durch die Hände des Kardinals Wyszinski, Vorsitzender der Bischöfe Polens.

20. Mai 1980 : Aus gesundheitlichen Gründen wird er ins Priesterhaus der Pfarrei St. Stanislaus Kotska versetzt und wird ab Ende 1978 für die Seelsorge im medizinischen Umfeld zuständig.

August 1980 : Beginn seines Engagements in der Arbeiterklasse.

19. Oktober 1984 : Entführung und Ermordung. Sein Leichnam wird am 27. Oktober gefunden.

5 kurze Zitate, die den Kern seiner Berufung beschreiben

« Ich bin geweiht und werde mich nicht zurückziehen.» (zu seinen Mitbrüdern, drei Monate vor seinem Martyrium).

« Das Böse durch das Gute besiegen» (Zitat aus Röm 12, 21, das sein Wirken und Lehren inspirierte).

« Sind wir uns dieser großen Auszeichung bewußt, die die Kindschaft Gottes bedeutet ? » (Predigt im Januar 1984)

« Die Wahrheit ist immer an die Liebe gebunden und die Liebe verlangt viel, die wahre Liebe fordert Opfer und so viel muss auch die Wahrheit kosten. Wahrheit, die nichts kostet, ist eine Lüge. » (Homélie de mai 1984)

« Wir wollen in der Todesangst Deines Sohnes an Seiner Seite bleiben, um Sein Antlitz zu betrachten, wir wollen unser Kreuz auf uns nehmen, das Kreuz der täglichen Arbeit, unserer Mühen und unserer Probleme, und Christus auf Seinem Weg auf den Kalvarienberg nachfolgen. » (Betrachtung über die schmerzhaften Geheimnisse am Abend seiner Entführung und seines Todes)

Die Diözesanpriester sind geweihte Amtsträger, die das Evangelium Gottes verkünden, „in der Person Christi das eucharistische Opfer vollziehen und es Gott im Namen des ganzen Volkes darbringen „1, Sünden vergeben und das Offizium in Gemeinschaft mit der ganzen Kirche beten. Sie bilden und leiten das Volk Gottes, damit jeder Christ seine Berufung zur Heiligkeit entfalten kann. Sie sind die Mitarbeiter des Bischofs, in sakramentaler Gemeinschaft, die eine Teilhabe an dem einen Priestertum Christi ist.