– Testemunhas de Cristo

Concepción Cabrera, chamada Conchita, nasceu em uma família mexicana rica e religiosa; ela é rapidamente atraída pelo amor de Jesus. Aos 21 casou-se com Francisco Armida, chamado Pancho.

É um casamento de amor; eis o que conta Conchita: “O noivado nunca me preocupou como um obstáculo que pudesse impedir a minha pertença a Deus. Parecia tão fácil unir as duas coisas! Quando fui para a cama e me vi sozinho, pensei em Pancho, depois na Eucaristia… Meu pai me perguntou: eu queria me casar? Eu disse que sim, porque amava Pancho. Embora ele não fosse rico, eu o preferia a todos os outros. Ele era tão bom! Repito, meu amor por ele, cheio de ternura, nunca me impediu de amar a Deus. Eu o amava com grande simplicidade, como se estivesse completamente envolvido no meu amor por Jesus. Não vi outro caminho para Deus. » Nove filhos nascem desta união e são a alegria de seus pais.

Conchita impressiona quem está ao seu redor com sua gentileza, sua alegria e o amor que ela traz para sua família. Ao cuidado com que envolve o marido e os filhos, acrescenta uma profunda vida interior, marcada por uma intimidade cada vez maior com Jesus, tanto que declara no seu Diário Espiritual (la Cuenta de conciencia): ” Para mim, viver é Cristo”, e “Devo reproduzir em mim o Cristo crucificado”. Mas não é sem lutas que a jovem se entrega ao amor de Jesus crucificado: “Tinha sede do divino, sede ardente de Jesus, mas sentia-me esmagado e como que perdido num caminho escuro e sem esperança de fé… E o mundo lutava para me guiar e as criaturas me atraíam. »

Aos sofrimentos interiores juntam-se pesadas provações: o marido Pancho morre após 17 anos de uma união feliz; e Conchita também sente a dor de perder um de seus filhos.

Mas ela irradia sempre bondade e deixa-se transformar por Cristo, que lhe revela o mistério do amor infinito de Deus, na sua comunhão trinitária. Compreende que este amor se realiza no oferecimento da Cruz e sente-se chamada a entregar-se totalmente como hóstia com Cristo Sacerdote para a glória de Deus e a salvação dos homens. Foi a partir desta participação na oferenda sacerdotal de Cristo que se inspirou para fundar as Obras da Cruz, para permitir a todos os fiéis, seja qual for o seu estado de vida, viver esta espiritualidade amorosa da Cruz. Conchita vive em toda a sua amplitude o sacerdócio comum dos fiéis que identifica cada cristão com Cristo. Ao mesmo tempo, ela se sente chamada a rezar especialmente pelos sacerdotes, para ser uma mãe para eles.

Conchita atinge o ápice desta vida de união com Deus quando experimenta a graça da encarnação mística, isto é, da identificação com a alma sacerdotal de Cristo. Jesus disse-lhe: “Tu me pediste para salvar os homens. Voltei ao teu coração para salvá-los… Inflamarás uma multidão de corações com o fogo do Espírito Santo, ferirás com o lenho sagrado da Cruz. »

Assim, por uma vida muito simples, completamente entregue ao Espírito Santo e a todos aqueles que a conheceram, Conchita, como leiga e mãe de família, testemunhou o amor de Deus. “Demos graças a Deus por este testemunho corajoso! (Papa Francisco)

8 de dezembro de 1862: nascimento de Concepción Cabrera (apelidada de Conchita).

8 de novembro de 1884: casamento de Conchita com Francisco Armida (apelidado de Pancho).

14 de janeiro de 1894: Conchita recebe a inspiração para fundar as Obras do Cruzar.

17 de setembro de 1901: Morte de Pancho .

25 de março de 1906: Conchita recebe a graça da encarnação mística,

3 de março de 1937: Morte de Conchita.

29 de setembro de 1959: o julgamento de beatificação.

20 de dezembro de 1999: João Paulo II declara-a venerável.

4 de maio de 2019: Missa de beatificação de Conchita.

Cinco citações chocantes sobre o que era o coração de sua vocação

“Jesus, enquanto eu te amar, onde você quiser eu serei feliz. »

“Jesus, eu quero ser mãe. Dê-me os sacerdotes; Eu os recebo para que te cubram de glória. »

“Sinto como o amor do meu marido, dos meus filhos, da minha família e de todos os bens materiais se concentrou num só amor… em Deus. »

“Meu Deus, se eu pudesse tirar algo do seu Ser, eu roubaria o Amor de você para amá-lo. »

“Deus!…Deus! … Deus ! …Nestas palavras descubro abismos de amor, de caridade puríssima e ardente. Eu experimento e sinto muito fortemente na minha alma que a Cruz deriva do amor! »

Conchita inspirou a fundação de cinco congregações:

O Apostolado da Cruz (1895) reúne leigos que desejam unir seus sofrimentos e labores com os de Cristo para continuar sua obra salvadora no mundo .

A Congregação das Irmãs da Cruz do Sagrado Coração de Jesus (1897) reúne contemplativas que oferecem a vida pela Igreja, especialmente pela sacerdotes.

A Aliança de Amor com o Coração de Jesus (1909) foi fundada para pessoas que em seu próprio estado de vida se comprometem a buscar a perfeição de acordo com o espiritualidade da Cruz.

A Fraternidade de Cristo Sacerdote (1912) reúne sacerdotes que querem viver da espiritualidade da Cruz.

A Congregação das Missionárias do Espírito Santo (1914) é uma congregação de sacerdotes dedicados às obras sacerdotais e especialmente dedicados à direção espiritual das almas.

“Deus me enviou para pregar o Evangelho e curar as feridas dos corações
ferida” (observado na foto “souvenir” de sua primeira missa).

Jerzy nasceu em 14 de setembro de 1947, no lar cristão de Marianna e Wladislaw Popieluszko, camponeses de Okopy. Menino discreto e atencioso, acolheu profundamente a fé transmitida na família e na escola. No dia do seu bacharelato, anunciou a sua intenção de entrar no seminário e escolheu o de Varsóvia, não muito longe do mosteiro franciscano de Niepokalanow, fundado pelo Padre Maximilian Kolbe, a quem muito admirava e cujo lema seguia fielmente: “Permanecer homens livres , devemos viver na verdade”. Ele se preparou para o sacerdócio em uma Polônia sob o jugo de uma potência comunista ferozmente oposta à fé católica. Convocado para o serviço militar, ele suportou punições severas e injustas daqueles que queriam que ele pisoteasse sua fé. Ordenado sacerdote em 28 de maio de 1972, entregou-se generosamente ao seu ministério, até que suas forças se esgotaram. Logo ele teve que suportar as misérias da saúde debilitada. Nomeado capelão das enfermeiras em Varsóvia, então responsável pelo grupo de estudantes de medicina, transmitiu-lhes com vigor o amor à vida desde a sua concepção e trabalhou para unificar todos os membros da profissão médica para formar uma grande família ao serviço dos que sofrem , exortando-os a viver a profissão como “uma vocação, o mais próximo do sacerdócio através do cumprimento da misericórdia para com (…) os doentes, os sofredores (…) que são a parte mais valorosa da Igreja (.. .) mais próximo da cruz de Cristo”. A sua vida mudou num domingo de agosto de 1980, durante o grande movimento grevista, quando os operários da siderúrgica Huta Varsóvia enviaram uma delegação à arquidiocese para que um padre viesse celebrar a missa para eles. Em um relatório de seu trabalho pastoral, ele explicaria: “Entrei no meio dos trabalhadores a pedido pessoal do Cardeal Primaz em agosto de 1980. Servi os trabalhadores como sacerdote nos dias felizes e permaneci nos momentos de provação. Trabalhei neste ambiente, sacrificando meu tempo pessoal, meu descanso, mas não à custa do cuidado pastoral no ambiente médico. Como meu trabalho era percebido pelos trabalhadores? Só Deus Todo-Poderoso e aqueles homens sabem que me aproximei de Deus, em quem fortaleci a esperança e em quem purifiquei o ódio. » a partir de fevereiro.
Em 1982, o seu pároco, Padre Teofil Bogucki, por quem se deixou formar como filho espiritual, encarregou-o da celebração de missas pelo seu país. Padre Jerzy despertou o amor pela liberdade e pela verdade nos corações dos poloneses submetidos à violência de um poder opressor. Ele os livrou do medo e do ódio. Trazendo conforto aos exaustos, dedicou-se sem conta, apesar do cansaço, a prover pessoalmente as necessidades das famílias em situação de miséria, criando ativamente uma grande rede de ajuda mútua. As pessoas se aglomeravam ao seu redor, animadas por sua gentileza atenciosa e calorosa. A força de seu testemunho foi tamanha que preocupou os poderosos. Perseguido, molestado, caluniado, preso, interrogado, ameaçado, perseguido por meses, o jovem sacerdote de 37 anos foi finalmente sequestrado na noite de 19 de outubro de 1984, quando voltava de uma ação pastoral. Ele foi espancado até a morte e morto. Seu corpo, encontrado em 27 de outubro de 1984, tornou-se imediatamente objeto de constante veneração por parte do povo polonês reunido em torno de seu mártir.

14 de setembro de 1947: Nascimento de Alfons Popieluszko. Ele foi batizado dois dias depois.

24 de junho de 1965: Após receber o Diploma de bacharelado, ingressou no seminário São João Batista de Varsóvia e recebeu o primeiro nome de Jerzy.

28 de maio de 1972: Ordenação sacerdotal para a Diocese de Varsóvia pelas mãos do Cardeal Wyszinski, Primaz da Polónia.

20 de maio de 1980: Por motivos de saúde, tornou-se pároco residente na paróquia de Santo Estanislau Kotska, responsável pela pastoral da comunidade médica na qual é capelão desde finais de 1978.

Agosto de 1980: Início de seu compromisso com Trabalhadores.

19 de outubro de 1984: Sequestro e assassinato . Seu corpo foi encontrado em 27 de outubro.

Cinco citações chocantes sobre o que era o coração de sua vocação

“Sou consagrado e não me retirarei” (aos confrades, três meses antes do martírio).

“Vence o mal com o bem” (Citação de Rm 12:21 que inspirou sua ação e seu ensinamento).

“Percebemos suficientemente esta grande distinção da filiação divina? (Homilia de janeiro de 1984)

“A verdade está sempre ligada ao amor e o amor é exigente, o verdadeiro amor exige sacrifício, então a verdade também deve custar. A verdade que não custa nada é uma mentira. (Homilia de maio de 1984)

“Queremos estar ao lado do teu Filho na hora da sua agonia, olhar para o seu rosto, queremos carregar a nossa cruz, a cruz do nosso trabalho quotidiano, as nossas dores, os nossos problemas e seguir o caminho da Cristo ao Calvário. (Meditação dos Mistérios Dolorosos, noite do seu rapto e morte)

Sacerdote diocesano

Os sacerdotes diocesanos são ministros ordenados para anunciar o Evangelho de Deus, para “fazer, no papel de Cristo, o Sacrifício Eucarístico e oferecê-lo a Deus em nome de todo o povo” 1 , remir os pecados, rezar o Ofício Divino em o nome de toda a Igreja. Formam e conduzem o povo de Deus para que cada cristão exerça a sua vocação de santidade. São os cooperadores do Bispo na comunhão sacramental, que é participação no único sacerdócio de Cristo.

Thérèse Martin nasceu em uma família profundamente católica. Ela escreverá que o Bom Deus deu a seus pais “mais dignos do céu do que da terra”. Ela é a última dos irmãos: seus pais tiveram nove filhos, quatro dos quais morreram muito jovens. Suas quatro irmãs se tornarão freiras, incluindo três carmelitas com ela. A morte de sua mãe aos quatro anos de idade é uma provação severa para ela. Ela será mimada e muito amada por seu pai, que a chamava de sua “rainhazinha” e por suas irmãs, mas sofrerá por vários anos de uma sensibilidade muito forte. Adoecendo gravemente depois que sua irmã mais velha, Paulina, entrou no Carmelo, Teresa foi milagrosamente curada pela Santíssima Virgem, que ela diz sorrir para ela com inefável ternura e bondade. Recebeu uma graça de conversão na noite de Natal de 1886 que a levou a esquecer-se completamente de si mesma para agradar a Deus e aos outros. Esta delicadeza de Teresa que busca apenas a alegria de Deus sem olhar para si mesma estará no centro de seu pequeno caminho. A partir de agora, ela pensa apenas em consolar Jesus e conduzir muitas almas a Ele. Compreende que é no Carmelo que poderá realizar melhor o seu sonho e depois de muitos obstáculos devido à sua pouca idade (chegará a implorar ao Papa Leão XIII), torna-se carmelita em Lisieux. depois levar a vida que ela tanto desejou, uma vida muito simples, escondida, sem nada de extraordinário, pontuada pela oração, pelo trabalho, pela vida fraterna. É através da vida cotidiana que ela descobre cada vez mais o amor misericordioso de Deus. Irmã Teresa do Menino Jesus compreende pouco a pouco que é chamada a trazer à luz um caminho completamente novo, inspirado no Evangelho, o caminho da infância espiritual, que consiste em abandonar-se a Deus como uma criança nos braços de o pai dele. Embora a santidade possa ter parecido na época um caminho inacessível, reservado para almas excepcionais, Teresa entende que a fraqueza não é um obstáculo. Ela procura fazer tudo com a maior intensidade de amor, sem buscar recompensa, mas com a única alegria de agradar a quem ama. Enquanto sentia um grande ardor missionário, Teresa compreendeu que o coração da sua vocação era o Amor. Assim consegue unificar todos os seus desejos e terá uma grande fecundidade missionária, por todo o mundo, sem nunca sair da sua clausura.A 9 de Junho de 1895, oferece-se como vítima ao Amor Misericordioso, implorando ao Santo Trindade para consumi-la com seu fogo, ela quis amar em nome de todos aqueles que não conheciam a Deus, a conversão dos pecadores. Foi nesse período que escreveu sua autobiografia, História de uma alma, a pedido de seus superiores. Teresa morreu em 30 de setembro de 1897. A influência da santa de Lisieux foi rapidamente excepcional: ela foi canonizada em 1925, tornou-se padroeira das missões e foi proclamada doutora da Igreja por São João Paulo II em 1997. La Petite Thérèse abriu o caminho da santidade a todas as almas débeis e imperfeitas, que se sentem atraídas pelo infinito amor de Deus.

2 de janeiro de 1873: Nascimento em Alençon, Normandia (França).

28 de agosto de 1977: Morte de seu mãe Zélie Martin.

Pentecostes de 1883: Recuperação milagrosa de uma doença grave por intercessão de Nossa Senhora de Vitórias.

Natal de 1886: Graça da conversão. Teresa liberta-se da extrema sensibilidade de que padecia há vários anos: “Em suma, senti a caridade entrar no meu coração, a necessidade de me esquecer para agradar e desde então sou feliz. »

9 de abril de 1888: Entrada no Carmelo de Lisieux.

9 de junho de 1895: Oferta ao Amor Misericordioso.

30 de setembro de 1897: Morte de Thérèse depois de um ano e meio de uma doença dolorosa e provações internas.

Cinco citações chocantes sobre o que era o coração de sua vocação

“É a confiança, nada além da confiança que deve nos levar ao amor.”
“A perfeição me parece fácil: vejo que basta reconhecer o próprio nada e abandonar-se como uma criança nos braços do bom Deus. »
“Sim, encontrei o meu lugar na Igreja e este lugar, ó meu Deus, és Tu que me deste… no Coração da Igreja, minha Mãe, serei Amor… assim serei seja tudo… assim meu sonho se tornará realidade!!! »
“Viver de amor é banir todo medo, toda lembrança de erros passados. Dos meus pecados não vejo marca, Num instante o amor queimou tudo…” (Poema Vivendo de Amor)
“Quero passar meu céu fazendo o bem na terra”.

A Ordem do Carmelo

O Carmelo é uma ordem religiosa contemplativa, fundada no século XII por eremitas na Palestina. Reformada por Santa Teresa de Ávila e São João da Cruz no século XVI, ambos Doutores da Igreja, a vida carmelita caracteriza-se pela pertença à Virgem Maria e por uma forte dimensão missionária que se expressa principalmente através da oração. A oração está no centro da tradição espiritual da Ordem. O trabalho e a alegria da vida fraterna também fazem parte do cotidiano dos carmelitas. A Ordem do Carmelo é composta por três ramos: irmãos, irmãs e leigos.

Filho do Marquês Don Ferrante de Gonzague, Louis é o filho mais velho desta família principesca italiana. Nascido perto de Milão, em Castiglione, em 9 de março de 1568, recebeu uma educação digna de sua posição. Aos 4 anos, seu pai o leva consigo para as manobras de suas tropas. Nesta ocasião, brincando com um canhão, ele quase não foi esmagado por seu recuo. Este aviso foi seguido pela morte prematura de dois de seus irmãos quando ele tinha 6 anos e depois 9 anos. Deste período data sua primeira conversão. Já havia adquirido um grande domínio de si mesmo.
De 1577 a 1579, com seu irmão mais novo, Rodolphe, continuou seus estudos em Florença. Lá fez sua primeira confissão, consagrou-se inteiramente a Maria e aprendeu a recitar os mistérios do rosário: sua vida espiritual foi posta em movimento. Foi também em Florença que fez o voto de virgindade e decidiu dedicar-se inteiramente a Deus.
De volta a Castiglione, fará um encontro decisivo em julho de 1580: o do arcebispo de Milão: São Carlos de Borromeo. Primo dos Gonzaga, este é um exemplo para Luís de quem largou tudo para colocar a fé em primeiro lugar numa vida simples, piedosa, livre das glórias humanas. Ele recomenda boas leituras, incluindo cartas dos primeiros missionários jesuítas. Seguindo o exemplo de São Francisco Xavier, ele começa a descobrir os benefícios da penitência e da abstinência, práticas que manterá o máximo possível até o fim. E em 22 de julho, o arcebispo o fez fazer sua primeira comunhão. A partir de então, ele se comunicou pelo menos todos os domingos.
Em seguida, continuou seus estudos e, em 1581, partiu para Madri com toda a família, onde foi pajem do Infante Don Diègue. Em 15 de agosto de 1583, após uma fervorosa comunhão, decidiu entrar na companhia de Jesus. Mas seu pai, muito contra, o faz visitar diferentes cortes principescas na esperança de fazê-lo mudar de ideia.
Para mostrar sua firme vontade de seguir a Cristo contra as frivolidades do mundo, durante o carnaval de 1585 em Milão, por ocasião de um torneio precedido por uma magnífica procissão onde todos os jovens nobres desfilavam em trajes elegantes, ele veio para velhos e pequenos mula com apenas dois servos.
Tendo finalmente o tão desejado acordo, tendo renunciado aos seus direitos, ingressou no noviciado em Roma a 25 de novembro de 1585 com a idade de 17 anos. Com passagem por Nápoles, estuda seriamente filosofia e teologia e lê as últimas cartas dos jesuítas do Extremo Oriente. Seu diretor espiritual é São Roberto Belarmino. Sua vida de união com Deus está crescendo intensamente. Seus guias na busca da santidade e no amor de Deus são: Santa Catarina de Siena, Santa Catarina de Gênova, Santo Agostinho, São Francisco de Assis, São Bernardo. No final de 1589, ele partiu por algum tempo com sua família para resolver os problemas familiares e restabelecer a paz pelo menos por um tempo.
Em 1590, a praga assolou Roma. Como muitos noviços, pôs-se ao serviço dos doentes e ajudou nos hospitais. Em março de 1591, levando um doente encontrado na rua para o hospital mais próximo, contraiu a peste. Ele morreu em 15 de junho de 1591 à noite e voou para o céu.
Louis tem um espírito positivo e profundo, é sério e pensativo, alegre. Desde a infância, ele se esforça especialmente contra sua tendência ao orgulho, impaciência e independência. Possui grande energia para conquistar a si mesmo e parece ter alcançado grande domínio de seus pensamentos e sentimentos. De temperamento de ferro, ele tira sua força de sua dupla devoção: a Paixão de Cristo e a Eucaristia.

9 de março de 1568: nascimento de Louis.

25 de novembro de 1585: ingressou no noviciado nos jesuítas em Roma.

25 de novembro de 1585: primeiros votos.

20 de junho de 1591: morte de Louis .

19 de outubro de 1605: beatificação.

31 de dezembro de 1726: canonização.

13 de junho de 1926: declarado Patrono Celestial de toda a juventude cristã pelo Papa Pio XI.

Cinco citações chocantes sobre o que era o coração de sua vocação

“É melhor ser o servo de Deus do que o rei do mundo inteiro.”

“Estou com o coração partido ao ver cristãos tão ingratos a Deus” (referindo-se também aos de sua família).

“Eu sou um pedaço de ferro retorcido e entrei na religião para ser endireitado. »

Seu “slogan”: “Quid hoc ad ӕternitatem?” em outras palavras, “o que é isso comparado à eternidade?” ou “O que é isso para a eternidade?”

“Acho que estou na graça de Deus agora. Mais tarde, quem sabe o que pode acontecer? Eu ficaria feliz em morrer agora. Fez o eventual sacrifício de não poder ser padre, de não realizar os seus sonhos de ser missionário, de dar Jesus nos sacramentos e sobretudo de não oferecer o Santo Sacrifício da Missa.
Na última tarde, ao superior: “Vou embora, padre provincial – Mas para onde? – Mas no céu se meus pecados não o impedirem. – Ouça-me, […], nosso irmão Louis fala em ir para o céu como nós falamos em passear na casa de campo de Frascati. »

Apresentação da Companhia de Jesus – os Jesuítas:

Fundada em 1540 por Santo Inácio de Loyola em Paris, esta companhia de sacerdotes tem como objetivo a difusão e defesa da fé. Ela tem a particularidade de ter um quarto voto de obediência ao papa, além dos três votos religiosos de castidade, pobreza e obediência. Muito rapidamente, estes padres percorreram o mundo: à América do Sul e à Índia, onde São Francisco Xavier faleceu em 1552. Na Europa, apesar das muitas dificuldades ao longo dos séculos, tiveram um papel muito importante, nomeadamente na educação e no desenvolvimento dos estudos. administrando muitas escolas.