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Vocation au Mariage

Le mariage, icône de l'amour de Dieu

« Lorsqu’un homme et une femme célèbrent le sacrement de mariage, Dieu pour ainsi dire, se « reflète » en eux, il imprime en eux ses traits et le caractère indélébile de son amour. » — Pape François, Amoris Laetitia

Le mariage est l’un des trois états de vie par lesquels un baptisé est appelé à servir dans l’Eglise. C’est un signe précieux et profond, enraciné dans la création et élevé au rang de sacrement par le Christ.

« En vertu du sacrement, les époux sont investis d’une véritable mission, pour qu’ils puissent rendre visible, à partir des choses simples, ordinaires, l’amour avec lequel le Christ aime son Église. » — Pape François, Amoris Laetitia

En effet, Dieu lui-même est communion : les trois personnes du Père, du Fils et du Saint-Esprit vivent depuis toujours et pour toujours en unité parfaite.

« Je vois une grande urgence aujourd’hui : aider les jeunes à découvrir que le mariage chrétien est une vocation, un appel spécifique que Dieu adresse à un homme et à une femme pour qu’ils puissent se réaliser pleinement(…), en devenant père et mère, et en apportant au monde la Grâce de leur Sacrement (…), l’amour du Christ uni à celui des époux, sa présence parmi eux, (…) la fidélité de Dieu à leur amour : c’est Lui qui leur donne la force de grandir ensemble chaque jour et de rester unis. » — Pape François, 4 mai 2024

Être marié, c'est quoi ?
La plus grande amitié
L’amour conjugal est “une forme d’amitié intime et totalisante” qui implique la recherche réciproque du bien de l’autre, la tendresse partagée, la fidélité et construit la communion jour après jour. 
Un chemin de sainteté
Le mariage est une voie de sanctification mutuelle. Les époux se conduisent l'un l'autre vers Dieu : Chaque conjoint est pour l’autre un signe et un instrument de la proximité du Seigneur qui ne nous laisse pas seuls.
Amoris laetitia
Une alliance pour toujours
Celui qui aime n'envisage pas que cette relation puisse durer seulement un temps. Le pour toujours du mariage répond à la soif la plus profonde du cœur humain.
Un miroir de Dieu
C’est dans la famille humaine, réunie par le Christ, qu’est restituée ‘‘l’image et la ressemblance’’ de la Sainte Trinité, mystère d’où jaillit tout amour véritable.”
Pape François, Amoris laetitia
Une Église domestique
La famille est la première communauté chrétienne. Les époux sont prêtres, prophètes et rois pour leur foyer — première école de la foi, de la prière et de l'amour.
Une mission dans l'Église
Il s’agit de rendre visible l'amour du Christ pour son Église, à travers des gestes simples et ordinaires du quotidien. « Le monde d’aujourd’hui a besoin de l’alliance conjugale pour connaître et accueillir l’amour de Dieu. »
Léon XIV, 1er juin 2025
Les dimensions du mariage chrétien

Le sacrement du mariage se distingue par trois dimensions fondamentales qui en font un signe unique de l’alliance de Dieu avec l’humanité.

Unité
Le mariage unit un homme et une femme en une seule chair. Cette communion totale de vie exclut toute forme de polygamie et appelle à une don réciproque et exclusif de soi.
Indissolubilité
Le “Pour toujours” n’est pas une simple formalité sociale. L’union réalisée par la promesse matrimoniale […] : “L’homme et la femme sont appelés dans le mariage à une relation unique, personnelle, pleine et durable, à une alliance exclusive de vie et d’amour, prioritaire par rapport au lien social du sang.”Una caro
Fécondité
L’amour conjugal est par nature ouvert à la vie : “L'amour reçu et donné ne s'enferme pas dans le rapport sponsal, mais devient créatif et générateur. (…) La distinction et la réciprocité dans le couple humain sont un signe de l'amour de Dieu non seulement en tant que fondement d'une vocation à la communion, mais également en tant que finalisées à la fécondité génératrice.” Jean-Paul II, 7 février 2001

« L’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu’un. »
Ephésien 5, 31

Ce que dit l'Église
« L'amour conjugal est la plus grande des amitiés. C'est une union qui a toutes les caractéristiques d'une bonne amitié : la recherche du bien de l'autre, l'intimité, la tendresse, la stabilité, et une ressemblance entre les amis qui se construit avec la vie partagée. »
— Pape François, Amoris laetitia
« Le Seigneur est témoin entre toi et la femme de ta jeunesse que tu as trahie, bien qu'elle fût ta compagne et la femme de ton alliance… La femme de ta jeunesse, ne la trahis point ! car je hais la répudiation. »
— Ml 2, 14-16
« Celui qui aime n'envisage pas que cette relation puisse durer seulement un temps. Ceux qui assistent à la célébration d'une union pleine d'amour espèrent qu'elle pourra durer dans le temps. Ces signes montrent que dans la nature même de l'amour conjugal il y a l'ouverture au définitif. »
— Pape François, Amoris laetitia
Les étapes du discernement
Un mariage chrétien ne s'improvise pas. Il se prépare dans la prière, l'accompagnement et la joie d'un engagement librement consenti devant Dieu et l'Église.
  1. La rencontre et le discernement

    L'amour naît, grandit et questionne : « Est-ce lui, est-ce elle ? » Ce temps de discernement est précieux — il est bon de le mener dans la prière et, si possible, avec un accompagnateur spirituel.
  2. Les fiançailles

    Les fiancés ont un temps de discernement qui leur permet d’approfondir leur connaissance mutuelle, de mûrir leur liberté et de se préparer à un don total et conscient.
  3. La préparation au mariage

    Sessions de préparation paroissiale ou diocésaine : les futurs époux approfondissent le sens du sacrement, la communication, la fécondité et la prière commune.
  4. La célébration du sacrement

    Au cœur de la communauté chrétienne, les époux s'échangent librement le consentement — ils sont eux-mêmes les ministres du sacrement. La grâce de Dieu scelle leur alliance.
  5. Vivre le mariage au quotidien

    La grâce du sacrement accompagne chaque jour les époux, dans la joie et les épreuves : dans les joies et les épreuves, la prière commune, le pardon mutuel et l'accueil de la vie. « Ces “deux” qui (…) “seront une seule chair” ne peuvent réaliser une telle union au niveau propre des personnes si ce n’est moyennant les forces provenant de l’esprit, et précisément de l’Esprit Saint qui purifie, vivifie, fortifie et perfectionne les forces de l’esprit humain.» Jean-Paul II
Se donner

Vocation

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— PAPE Benoit XVI
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