– Appel à l’Amour

La vocation, un appel à l’amour !

Nous vivons un changement d’époque assez déroutant où il n’est pas facile même pour nous chrétiens d’incarner notre appel à la fraternité universelle. Pandémie, guerres, bouleversements climatiques, fake news, tout semble devenu précaire et incertain quant à ce que l’avenir nous réserve. Nous nous sentons fragiles et menacés dans ce contexte mouvant, mais à cause de la bonté de notre Créateur et Père, nous allons de l’avant dans la foi, cherchant malgré tout la paix et la fraternité. La foi nous assure que notre vie et notre destin sont entre les mains de Dieu qui est Amour.

Rappelons-nous ce qu’écrivait saint Jean-Paul II au tout début de son pontificat : « L’homme ne peut vivre sans amour. Il demeure pour lui-même un être incompréhensible, sa vie est privée de sens s’il ne reçoit pas la révélation de l’amour, s’il ne rencontre pas l’amour, s’il n’en fait pas l’expérience et s’il ne le fait pas sien, s’il n’y participe pas fortement » (RH 10). Cette aspiration à l’amour habite spécialement le cœur des jeunes qui ne demandent qu’à faire une expérience vraie d’amour. Comment y arriver si ce n’est en découvrant le Christ et le don de soi qu’il nous a montré comme le chemin par excellence du bonheur ? « Le Christ Rédempteur révèle pleinement l’homme à lui-même » (Ib) et celui-ci, « seule créature sur terre que Dieu a voulue pour elle-même, ne peut pleinement se trouver que par le don désintéressé de lui-même. » (GS 24).

Jésus a tracé durant sa vie terrestre un chemin d’amour pour tous qui l’a conduit jusqu’à l’extrême de sa passion et sa mort sur la croix. Grâce à Dieu, ce grand Drame ne s’est pas terminé là. Car le Père éternel a reconnu et exalté l’Amour de son Fils incarné pour nous en le ressuscitant d’entre les morts par la puissance du Saint Esprit. Ainsi, le Christ nous a obtenus, par sa mort et sa résurrection, le salut éternel et le bonheur d’aimer dès notre vie présente.

Nous sommes devenus participants de son Amour vainqueur du péché et de la mort par le baptême qui nous a faits enfants de Dieu. Comme fils et filles de Dieu nous sommes appelés à vivre unis à Lui et à porter la Bonne Nouvelle de l’Amour miséricordieux du Père à tous les humains. Notre vocation est d’aimer et notre mission consiste à faire connaître l’amour là où le Père nous appelle à suivre son Fils sur le chemin de son amour crucifié et glorifié. Ainsi notre baptême vécu dans la communion de l’Église est un signe pour le monde que l’Amour trinitaire est largement répandu et ouvert à tous.

Ce trésor caché en nous ne peut être gardé secret car nous ne pouvons pas être pleinement heureux avec Dieu sans y faire participer nos frères et sœurs, surtout les plus pauvres et plus souffrants de notre terre. Comment les aider sinon en leur révélant que le Christ est l’unique Sauveur, qu’Il donne sa grâce à tous les humains ? Qu’Il secourt les plus pauvres par notre solidarité avec eux ? Qu’Il nous attire ensemble pauvres de cœur et de toute misère à un Amour toujours plus grand pour glorifier Dieu par notre fraternité universelle !

Chers jeunes, nous sommes compagnons et compagnes de route de tous ceux et celles qui cherchent le bonheur. Une lumière intérieure nous guide vers des rencontres et des amitiés qui nous amènent les surprises de Dieu, comme dit le Pape François. Laissons-nous surprendre et marchons confiants avec nos frères et sœurs en humanité, quels qu’ils soient, pour construire avec eux la fraternité que l’Esprit de Jésus nous confie comme mission.

Le service que nous devons rendre à l’humanité souffrante d’aujourd’hui ne peut pas se limiter à quelques actes de charité ou quelques gestes de bénévolat occasionnels. Il doit s’exprimer par tout notre être, à la manière de Jésus dont l’Amour possédait toute la vie. Cela signifie que notre vocation de baptisés est un engagement à aimer qui est destiné à se décliner de diverses manières, selon l’appel spécifique que chacun et chacune reçoit de l’Esprit Saint par un attrait intérieur et par les circonstances de la vie. Mariage, vie consacrée, prêtrise, sont les grandes artères de cette communication d’amour destinée à illuminer toute l’humanité.

Au commencement, Dieu créa les humains, homme et femme, à son image et ressemblance, pour qu’ils soient uns et féconds dans l’amour. Cette vocation originelle reçue du Créateur a été confirmée et embellie par le Christ qui a fait du couple marié le sacrement de son amour d’Époux pour l’Église, son épouse. De sorte qu’une famille chrétienne bien insérée dans son milieu ecclésial et social rend témoignage que Dieu est Amour, un Amour trinitaire qui se reflète et se donne dans et par les multiples liens et relations qui se tissent entre les membres d’une même famille et la société où ils sont en mission.

La révélation nous dit qu’à la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils dans le monde pour mener l’humanité à sa destinée ultime de bonheur éternel dans la communion avec les Personnes divines. À cette fin, Jésus a choisi et appelé certains parmi ses disciples « pour qu’ils soient avec lui et pour les envoyer prêcher avec le pouvoir de chasser les démons » (Mc 3, 14-15). Ces amis intimes sont des chargés de mission qui lui appartiennent totalement par une consécration spéciale qui fait d’eux des ministres de Son Amour et de Sa Grâce. Pierre en est le prototype comme chef du groupe des Apôtres et il garde vivante dans l’Église, avec tous ses successeurs et collaborateurs, l’annonce de la Parole de Dieu et la Présence eucharistique de Jésus qui demeure avec nous tous les jours jusqu’à la fin du monde. Cette vocation est exigeante, elle dépasse les forces humaines mais elle repose sur une grâce qui soutient sans cesse ceux qui sont appelés à rendre ce service à la suite de Jésus.

L’appel à l’Amour ne se limite pas aux gens mariés et aux ministres de l’Évangile. Il concerne toute personne, jeune ou moins jeune, single ou associée de mille manières à des initiatives de solidarité ou des œuvres de bienfaisance. Il existe toutefois un appel à l’Amour qui a valeur de signe particulier pour la communauté. C’est la vie consacrée, féminine ou masculine, contemplative ou active, apostolique ou pastorale. Quelles que soient les formes particulières de la consécration, il s’agit toujours d’un appel à l’amour qui invite à témoigner de l’Amour divin en épousant la manière de vivre de Jésus dans la virginité, la pauvreté et l’obéissance. Cette forme de vie caractérisée par les vœux religieux ou par des promesses semblables incarne l’Évangile d’une manière qui rappelle à tous la gratuité de l’Amour de Dieu et la communion fraternelle à laquelle toute l’humanité est conviée.

Enfin l’appel à l’Amour n’exclut personne, n’oublie personne et veut conduire toute personne au bonheur de la communion universelle des frères et sœurs en humanité. L’Amour des Trois Personnes divines qui préside à la création et à la rédemption du monde porte l’univers à une transfiguration définitive au-delà de toute imagination. C’est là notre espérance fondée sur la résurrection du Christ et sa promesse de vie éternelle. Par Lui, avec Lui et en Lui, comme nous prions à la messe, nous sommes conduits vers cette plénitude de communion dont la vie présente est une préparation et un avant-goût. L’Esprit Saint promeut et anime la communion des vocations dans l’Église, Il harmonise leur complémentarité et leur réciprocité, car la communion des vocations est Son œuvre qui illustre en quelque manière la communion des Personnes divines. Cette communion ecclésiale est une prophétie de la vie éternelle, l’aurore lumineuse personnifiée en Marie qui annonce la venue du Jour de Dieu dans la splendeur de sa Gloire. Chers amis, l’appel à l’Amour sous toutes ses formes n’est pas réservé à une élite, il intéresse tous les membres du peuple de Dieu en marche ; il s’agit d’un appel à la communion fraternelle et missionnaire, un appel à la sainteté personnelle et communautaire dans ce peuple en prière et en marche vers l’avènement du Royaume.

L’Esprit et l’Épouse disent : Viens ! Amen, viens Seigneur Jésus ! La grâce du Seigneur Jésus soit avec tous ! (Ap. 22, 17, 20-21).