– Testigos de Cristo
Biografía →
Gran mística del siglo XIX aún poco conocida, Dina Belanger ofreció su vida muy joven
a Dios por un abandono confiado en su bondad misericordiosa, este abandono le dio gracias especiales. Supo sacar de la de la Trinidad la fuerza para dejar que Jesús hiciera todas las pequeñas cosas de su vida cotidiana, a pesar de su limitado corazon. En 1922, renunció a una gran carrera como pianista para unirse a las monjas de Jesús María. Muy pronto la superiora de Sor Marie Cécile de Roma (nombre religioso de Dina) le pidió que escribiera la historia de su su vida. A la edad de 26 años, comenzó a escribir 7 cuadernos que tituló: Canticode acción de gracias o canto de amor. Admitió a su muerte que éste era el acto que más le había costado en su vida. Durante su noviciado, experimentó la unión mística con la Trinidad al ser absorbida en la intimidad de cada una de las tres personas y recibió la misión, conjunta con los Tres, de entregarse, y de difundirse e irradiar dentro de la propia Trinidad. «Mi responsabilidad es inmensa. Su peso no me agobia porque no soy nada y mi fe es la fe de Jesús, mi esperanza la esperanza de Jesús, mi caridad, la caridad de Jesús”.
Dina sabe ahora que la salvación de millones de almas está en sus manos y que el menor de sus movimientos es de gran importancia para la gloria de Dios.
«Te he traído a este Hogar Divino, mi pequeña Yo mismo, para mayor gloria de mi Padre y en beneficio de las almas”.
Su misión toma forma a medida que pasan los años y ella comprende que esta inmersión en el corazón en el seno de la Trinidad va a transformarla en una mendiga de amor para toda la humanidad. Concretamente, ella debe responder al deseo de Dios que quiere entregarse a las almas, pero encuentra tan pocas que respondan a su amor. Ella buscará, por tanto satisfacerle no sólo en la tierra sino también en el cielo: «Pedid y recibiréis bien, en el cielo seré una pequeña mendiga de amor: ¡esa es mi misión! y la comienza inmediatamente. Hasta el final de su vida ofreció sus sufrimientos y alegrías para que la gente respondiera al deseo de Jesús. Así, para que Él pueda encontrar gozo y descanso en su alma, Dina vive sus oraciones como un «lienzo de espera» absolutamente inmóvil sobre el que el Señor pinta sus rasgos divinos. Se convierte en un alma restauradora que lleva el mundo a Jesús, da gracias al Padre y da alegría en el Espíritu Santo. En 1929 los sufrimientos físicos y morales se hicieron cada vez más numerosos, ya no tenía fuerzas para sostener el lápiz y escribir lo que ocurría en su alma.
Murió el 4 de septiembre de su trigésimo tercer año, no sin antes pedir gracias para todas las hermanas que la acompañaron en sus últimos momentos.
Fechas importantes →
30 de abril de 1897 : Nace en Quebec
25 de marzo de 1908 : Jueves Santo: Dina oye por primera vez la voz del Señor. Tiene 11 años.
11 de agosto de 1921 : Ingresa en el noviciado de las Religiosas de Jesús María en Sillery, Quebec.
25 de enero de 1925 : Es sumergida en el seno mismo de la Trinidad, su vida será completamente transformada.
22 de enero de 1927 : Recibe los estigmas invisibles.
4 de septiembre de 1929 : Muere después de un año de profesión.
20 de marzo de 1993 : Beatificación por el papa Juan Pablo II
CITACIONES →
«La alegría perfecta aquí en la tierra consiste en amar a Jesús y dejarlo hacer”.
«Mi único trabajo es contemplarle y decirle: ¡Jesús, te amo, te amo, te amo! ¡Te amo!”.
«¡Cómo no voy a estar alegre en presencia de mi Dios!
«La Trinidad del Amor busca almas que se entreguen a ella”.
CONGREGACIÓN →
La Congregación de las Hermanas de Jesús María:
Presente en 28 países, esta congregación fue fundada en Lyon en 1818 por Santa Claudina Thévenet con el objetivo de ayudar a los huérfanos víctimas de la revolución. El principal deseo de la fundadora era dar a conocer a Jesús y a María y hacerlos amar a través de la educación cristiana. Las hijas de esta congregación trabajan bajo el lema: «Alabados sean Jesús y María”
Biografía →
Fue un matrimonio por amor, como cuenta Conchita: «El noviazgo nunca me preocupó como obstáculo para pertenecer a Dios. ¡Parecía tan fácil unir las dos cosas! Cuando me iba a la cama y estaba sola, pensaba en Pancho, y luego en la Eucaristía… Mi padre me preguntó: ¿quieres casarme? Le respondí que sí, porque quería a Pancho. Aunque no era rico, me gustaba más que todos los demás. ¡Era tan bueno! Repito, mi amor por él, lleno de ternura, nunca me impidió amar a Dios. Le amaba con gran sencillez, como si estuviera envuelta en mi amor por Jesús. “No veía otro camino hacia Dios». De esta unión nacieron nueve hijos, para alegría de sus padres.
Conchita impresionaba a quienes la rodeaban por su dulzura, su alegría y el amor que profesaba a su familia. Además de los cuidados que dispensaba a su marido y a sus hijos, tenía una profunda vida interior, marcada por una intimidad cada vez mayor con Jesús, hasta el punto de declarar en su Diario Espiritual (La Cuenta de conciencia): «Para mí, vivir es Cristo», y «debo reproducir a Cristo crucificado en mí». Pero no fue sin lucha que la joven se entregó al amor de Jesús crucificado: «Tenía sed de lo divino, una sed ardiente de Jesús, pero me sentía aplastada y como perdida en un camino de fe oscuro y sin esperanza… Y el mundo me castigaba y las criaturas me atraían». Su marido Pancho murió tras 17 años de feliz unión, y Conchita también tuvo el dolor de perder a uno de sus hijos.
Pero ella siempre irradia bondad y se deja transformar por Cristo, que le revela el misterio del amor infinito de Dios, en su comunión trinitaria. Comprende que este amor se cumple en la ofrenda de la Cruz, y se siente llamada a entregarse completamente como hostia con Cristo Sacerdote para la gloria de Dios y la salvación de los hombres. Fue a partir de esta participación en la ofrenda sacerdotal de Cristo que se inspiró para fundar las Obras de la Cruz, para permitir a todos los fieles, sea cual sea su estado de vida, vivir esta espiritualidad amorosa de la Cruz. Conchita vivió en toda su amplitud el sacerdocio común de los fieles que identifica a todo cristiano con Cristo. Al mismo tiempo, se siente llamada a rezar especialmente por los sacerdotes, a ser una madre para ellos.
Conchita alcanzó la cima de esta vida de unión con Dios cuando experimentó la gracia de la encarnación mística, es decir, la identificación con el alma sacerdotal de Cristo. Jesús le dice: «Me pediste de salvara a la gente. Inflamarás una multitud de corazones con el fuego del Espíritu Santo, los herirás con el madero sagrado de la Cruz».
Así, con una vida sencilla, totalmente entregada al Espíritu Santo y a todos los que se encontraban con ella, Conchita, como laica y madre, dio testimonio del amor de Dios. «Demos gracias a Dios por este valiente testimonio» (Papa Francisco)
Fechas importantes →
8 de diciembre de 1862 : nacimiento de Concepción Cabrera (apodada Conchita).
8 de noviembre de 1884 : Conchita se casa con Francisco Armida (apodado Pancho).
14 de enero de 1894 : Conchita se inspira para fundar las Obras de la Cruz.
17 de septiembre de 1901 : muere Pancho.
25 de marzo de 1906 : Conchita recibe la gracia de la encarnación mística.
3 de marzo de 1937 : muerte de Conchita.
29 de septiembre de 1959 : apertura del proceso de beatificación.rture du procès de béatification.
20 de diciembre de 1999 : Juan Pablo II la declara venerable.
4 de mayo de 2019 : misa de beatificación de Conchita.
CITACIONES →
«Jesús, mientras te ame, seré feliz donde tú quieras que esté.»
«Jesús, quiero ser madre. Dame los sacerdotes; los recibiré para que te cubran de gloria.»
«Siento cómo el amor de mi marido, de mis hijos, de mi familia y de todas las cosas materiales se han concentrado en un solo amor… en Dios.»
«Dios mío, si pudiera quitarte algo de tu Ser, te robaría el Amor para amarte».
«¡Dios! … Dios! … ¡Dios! … En estas palabras descubro abismos de amor, de caridad muy pura y ardiente. Experimento y siento muy fuertemente en mi alma que ¡la Cruz deriva del amor!
CONGREGACIONES →
Conchita inspiró la fundación de cinco congregaciones
El Apostolado de la Cruz (1895) reúne a laicos que desean unir sus sufrimientos y trabajos a los de Cristo para continuar su obra salvífica en el mundo.
La Congregación de las Hermanas de la Cruz del Sagrado Corazón de Jesús (1897) reúne a mujeres contemplativas que ofrecen su vida por la Iglesia, especialmente por los sacerdotes.
La Alianza de Amor con el Corazón de Jesús (1909) fue fundada para personas que en su propio estado de vida se comprometen a buscar la perfección según la espiritualidad de la Cruz.
La Fraternidad de Cristo Sacerdote (1912) reúne a sacerdotes que desean vivir la espiritualidad de la Cruz.
La Congregación de los Misioneros del Espíritu Santo (1914) es una congregación de sacerdotes dedicados a las obras sacerdotales y especialmente a la dirección espiritual de las almas.
Biografía →
Maximiliano Kolbe nació en Polonia el 7 de enero de 1894. Es un niño naturalmente vivaz aventurero y testarudo, una prueba frecuente para la paciencia de su madre. Un día ella le pregunta qué será de grande. El niño hace esta pregunta a la Virgen, que se le aparece en la iglesia y le tiende dos coronas: una blanca para la pureza y otra roja para el martirio. Él elige ambas y su vida cambia a partir de ese momento. A los diez años.
Recibe clases en el Seminario Menor de los franciscanos conventuales. Es un alumno sobresaliente e inteligente que destaca en matemáticas y ciencias. Sueña con ser soldado, pero no sabe exactamente cómo conciliar su deseo de luchar con su vocación espiritual. Decide confiarse al Padre Provincial y comunicarle su intención de abandonar el seminario, su madre le llama para decirle: que había sido elegido para la vida espiritual. Raimundo reconoce en ello la voluntad de Dios y corre a pedir el hábito al Padre Provincial. Toma el nombre de Maximiliano. Continúa sus estudios en Roma, hace allí sus votos perpetuos en 1914 y es ordenado sacerdote allí mismos en 1918. En ese tiempo hace los votos para convertirse en «Caballero de la Inmaculada Concepción», armado únicamente con medallas milagrosas.
Con este espíritu, en 1917 fundó la Milicia Inmaculada, una fuerza de combate con cuatro medios: el ejemplo, la oración, el sufrimiento y el trabajo:
Padece tuberculosis pero no se siente intimidado por la enfermedad: «Cada día ponte más en manos de Jesús y de la Inmaculada Concepción y así puedes con todo. «
En 1919 regresa a Polonia y funda el Círculo de María Inmaculada en Cracovia. Publicó una revista mensual, «El Caballero de la Inmaculada Concepción», para la que no dudó en utilizar modernas técnicas para aumentar el honor de Nuestra Señora, llegando incluso a abrir su propia imprenta.
A causa de este apostolado, sufre la incomprensión de sus cofrades, que se burlan de él. Pero en 1927 funda, la «Ciudad de la Inmaculada», donde pronto cuenta con 700 camaradas que trabajan con máquinas modernas, pero viven en la más absoluta pobreza. Observan un estricto
¿Cómo puedes oír la voz de Dios cuando haces tanto ruido? Él les habla, pero en silencio. Tres años más tarde, fundará una ciudad similar en Japón.
De vuelta en Polonia, el 17 de febrero de 1941, fue detenido por la Gestapo y encarcelado en el campo de Auschwitz. Le tratan mal, pasa hambre y frío, pero siempre conserva la paz y la alegría: «Recemos para que aceptemos todas las cruces con amor y amemos a todos nuestros vecinos…». El sufrimiento es para él la oportunidad de ganar almas para la Inmaculada Concepción.
“Sólo el amor es una fuerza creativa”. El amor sin medida le impulsa a sacrificar su vida por un padre de familia condenado a morir en el búnker del hambre, en este lugar reza, canta y anima a los demás condenados. Murió allí el 14 de agosto de 1941, la víspera de la Asunción de María.
Fue canonizado como santo y mártir de la caridad el 10 de octubre de 1984.
Fechas importantes →
7 de enero de 1894 : Nacimiento de Raimundo Kolbe, hacia 1904 aparición de la Santísima Virgen; Vocación a la castidad y al martirio (historia de las dos coronas).
1 de noviembre de 1914 : Votos perpetuos con los franciscanos conventuales
28 de abril de 1918 : Ordenación sacerdotal en Roma
17 de octubre de 1917 : Fundación de la Milicia Inmaculada
20 de noviembre de 1927 : Fundación de Misioneros de Japón
14 de agosto de 1941 : Muerte en el búnker de hambre de Auschwitz
CITACIONES →
5 citas que expresan el corazón de su vocación
«¡A la mayor gloria de Dios!… las grandes unidades de artillería son las oraciones de la Santísima Virgen que dispersarán al enemigo… ¡el Caballero de la Inmaculada quiere convertir al mundo entero!
«Os pido que seáis santos, ¡y muy grandes santos! … es un cálculo muy sencillo, he aquí mi fórmula: v = V. Pasen de su voluntad a la voluntad de Dios que quiere que sean santos. «
«Entréguense cada día más en las manos de Jesús y de la Inmaculada: con Ella pueden hacerlo todo…. No hay acto heroico que no podamos realizar con la ayuda de la Inmaculada. «en la enfermedad, en las fundaciones sin medios financieros, en la persecución y el encarcelamiento”.
«Hijitos míos, amad a la Inmaculada, Ella os hará felices. Confiad en Ella, entregaos completamente a Ella… Hay que pedir esta gracia de rodillas…. Ella es verdaderamente la Madre de Dios. Sólo el Espíritu Santo puede dar a conocer a Su Esposa a quien y como Él quiera…. » (Testamento espiritual del P. Maximiliano)
«Recemos para que podamos aceptar todas las cruces con amor, amar a todos nuestros prójimos… (el mártir de la caridad recuerda el amor a nuestros enemigos en el campo de concentración, que es un lugar de odio).
CONGRÉGACIÓN →
Su vocación como sacerdote franciscano.
San Maximiliano Kolbe es religioso y sacerdote. Como sacerdote asemeja su vida a la de Cristo Sumo Sacerdote. Como religioso, sigue los consejos evangélicos: la obediencia le sirve de faro y brújula a través del cual se le revela la voluntad de Dios y de la Inmaculada. Su pobreza puede resumirse de la siguiente manera: Nada para nosotros, todo para la gloria de Dios y de la Inmaculada. Siguiendo a San Francisco, vive una pobreza absoluta. En la castidad su alma expresa el amor de la Iglesia como Esposa de Cristo.
La entrega total de sí mismo se despliega en fecundidad espiritual en su apostolado y en su paternidad para con sus hermanos.
Biografía →
Jerzy nació el 14 de septiembre de 1947 en el hogar cristiano de Marianna y Wladislaw Popieluszko, campesinos de Okopy. Niño tranquilo y reflexivo, estuvo profundamente influido por la fe transmitida en su familia y en la escuela. El día de su bachillerato, anunció su intención de ingresar en el seminario y eligió el de Varsovia, no lejos del monasterio franciscano de Niepokalanow fundado por el padre Maximiliano Kolbe, a quien admiraba profundamente y cuyo lema seguía fielmente: «Para seguir siendo hombres libres, debemos vivir en la verdad». Se preparó para el sacerdocio en Polonia, que estaba bajo el yugo de un gobierno comunista ferozmente opuesto a la fe católica. Requerido para el servicio militar, soportó, sin dejarse intimidar, los duros e injustos castigos de quienes querían que pisoteara su fe. Ordenado sacerdote el 28 de mayo de 1972, se entregó generosamente a su ministerio, hasta que sus fuerzas se agotaron. Pronto tuvo que soportar las miserias de una salud precaria. Nombrado capellán de las enfermeras de Varsovia, responsable entonces del grupo de estudiantes de medicina, les transmitió con fuerza el amor a la vida desde su concepción y trabajó para unir a todos los miembros de la profesión médica para formar una gran familia al servicio de los que sufren, exhortándoles a vivir su profesión como «una vocación, la más cercana al sacerdocio mediante el cumplimiento de la misericordia hacia (. ) los enfermos, los que sufren (…) que son la parte más valiente de la Iglesia (…) más cercana a la cruz de Cristo». Su vida dio un nuevo giro un domingo de agosto de 1980, durante el gran movimiento huelguístico, cuando los trabajadores de la fábrica de hierro de Huta Varsovia enviaron una delegación al palacio arzobispal para que un sacerdote fuera a celebrarles la misa. En un relato de su labor pastoral, explicó: «Entré en el medio obrero a petición personal del cardenal primado en agosto de 1980. Serví a los obreros como sacerdote en los días buenos y me quedé en los momentos de prueba. Trabajé en este medio sacrificando mi tiempo personal y mi descanso. ¿Cómo se percibía mi labor entre los trabajadores? Sólo Dios Todopoderoso y aquellos hombres a los que acerqué a Dios, en los que fortalecí la esperanza y en los que purifiqué el odio, lo saben. A partir de febrero de 1982, su párroco, el padre Teofil Bogucki, por quien se dejó formar como un hijo espiritual, le confió la celebración de misas por la Patria. El padre Jerzy despertó el amor a la libertad y a la verdad en los corazones de los polacos sometidos a la violencia de un poder opresor. Les libró del miedo y del odio. Llevó consuelo a los exhaustos y, a pesar de su fatiga, trabajó incansablemente para atender personalmente las necesidades de las familias indigentes, creando activamente una gran red de ayuda mutua. La gente acudía a él porque se sentía reanimada por su atenta y cálida amabilidad. La fuerza de su testimonio era tal que preocupaba a los hombres del poder. Perseguido, acosado, calumniado, detenido, interrogado, amenazado, seguido durante meses, el joven sacerdote de 37 años fue finalmente secuestrado la noche del 19 de octubre de 1984 cuando regresaba de una acción pastoral. Fue golpeado hasta la muerte y asesinado. Su cuerpo, encontrado el 27 de octubre de 1984, se convirtió inmediatamente en objeto de constante veneración por parte del pueblo polaco reunido en torno a su martirio.
Fechas importantes →
14 de septiembre de 1947 : Nacimiento de Alfons Popieluszko. Fue bautizado dos días después.
24 de junio de 1965 : Tras recibir el diploma de bachillerato, ingresa en el seminario San Juan Bautista de Varsovia y recibe el nombre de Jerzy.
28 de mayo de 1972 : ordenación sacerdotal para la diócesis de Varsovia por el cardenal Wyszinski, primado de Polonia.
20 de mayo de 1980 : Por motivos de salud, se convierte en sacerdote residente en la parroquia de San Estanislao Kotska, responsable de la pastoral de la comunidad médica, donde es capellán desde finales de 1978.
Agosto de 1980 : comienzo de su compromiso con los trabajadores.
19 de octubre de 1984 : Secuestrado y asesinado. Su cuerpo es encontrado el 27 de octubre.
CITACIONES →
«Estoy consagrado y no me retiraré» (a sus cohermanos, tres meses antes de su martirio).
«Vence al mal con el bien» (Cita de Romanos 12:21 que inspiró su acción y su enseñanza).
«¿Somos suficientemente conscientes de la gran distinción de la filiación divina?
«La verdad siempre va unida al amor, y el amor es exigente, el verdadero amor requiere sacrificio, por lo que también la verdad debe costar. La verdad que no cuesta nada es una mentira. (Homilía, mayo de 1984)
«Queremos permanecer junto a tu Hijo en la hora de su agonía, mirar su rostro; queremos tomar nuestra cruz, la cruz de nuestro trabajo diario, de nuestras penas, de nuestros problemas, y seguir el camino de Cristo hasta el Calvario. (Meditación sobre los Misterios Dolorosos, la noche de su rapto y muerte)
«Dios me ha enviado para proclamar el Evangelio y curar las heridas de los corazones doloridos» (anotado en la imagen «recuerdo» de su primera misa)
CONGREGACIÓN →
Sacerdote diocesano
Los sacerdotes diocesanos son ministros ordenados para proclamar el Evangelio de Dios, «realizar, en el papel de Cristo, el Sacrificio Eucarístico y ofrecerlo a Dios en nombre de todo el pueblo», perdonar los pecados y dar el don de la vida. Están ordenados para proclamar el Evangelio de Dios, para «hacer, en el papel de Cristo, el Sacrificio Eucarístico y ofrecerlo a Dios en nombre de todo el pueblo», para perdonar los pecados, para rezar el Oficio Divino en nombre de toda la Iglesia. Forman y guían al pueblo de Dios para que cada cristiano pueda desplegar su vocación de santidad. Son los colaboradores del obispo en una comunión sacramental que es una participación en el único sacerdocio de Cristo.
Biografía →
Modelo de humanista cristiano, comprometido con la ciudad para santificarla, no descuida ninguna dimensión de su vocación, siendo tan buen esposo como buen padre, gran erudito y servidor del Estado; toda su vida se unifica bajo la mirada de Dios.
Thomas More nació en una familia burguesa adinerada en Londres en 1478. Ansioso por cumplir la voluntad de Dios para él, buscó su vocación volviendo a la vida monástica antes de darse cuenta de que Dios lo estaba llamando al matrimonio. Luego hizo de su vida familiar un lugar de santidad heroica, hecha de mucho amor y sencillez. Naturalmente pacífico, afable, alegre, es amado por su familia. De mente bien formada, consciente de todas las investigaciones de su tiempo, ejemplifica el tipo consumado del humanista cristiano; combinando el amor por las letras con la amistad, comparte su pasión con Erasmo. En 1516 escribió Utopía, un famoso ensayo filosófico en el que describía una sociedad ideal donde reinaba el buen ejercicio de la razón y la caridad fraterna, y en un contexto de protesta contra la Iglesia proponía un camino de reforma no exterior sino interior porque entiende que la Iglesia necesita de la santidad de su vida para resucitar, no de la crítica.
Cuando Enrique VIII lo unió a su fortuna, comenzó un brillante ascenso político para Thomas. Sin embargo, no lo ve tanto como un honor personal como un servicio prestado al estado en nombre de Dios. Estuvo entonces al frente de la política, desde donde notó que el clima estaba cambiando en Inglaterra en los años 1520-1530. En efecto, Enrique VIII se injerta en el protestantismo al romper con el Papa para divorciarse. Tomás Moro se involucra entonces en una resistencia silenciosa, mientras permanece al servicio del rey, demostrando así una libertad interior excepcional. Recién dejó la cancillería en 1532 cuando quisieron obligarlo a adherirse al divorcio. Por tanto, aparece como sospechoso. Convocado a prestar juramento al «acto de supremacía», reconociendo al rey como cabeza de la Iglesia de Inglaterra, se encoge de hombros, por amor a la Iglesia y primado de la sede apostólica, lo que le valió ser expulsado en prisión en la Torre de Londres en 1534. Durante catorce meses llevó allí una vida ascética, aprovechando este retiro forzoso para unirse más a Cristo en su Pasión. Finalmente fue condenado a muerte el 1 de julio por alta traición. Finalmente, el 6 de julio de 1535, subió al patíbulo con la seriedad que exige la muerte pero también con el humor que permite la serenidad. Incluso le dijo a su verdugo, mientras arreglaba debidamente su barba: «mi barba es inocente de cualquier delito, y no merece el hacha». Conservó hasta el final el sonriente y heroico buen humor que tan bien lo caracterizó durante su vida, testimonio de una santidad tan profunda como feliz.
FECHAS importantes →
1478 : Thomas More nació en una familia adinerada de Londres.
1505 : primero se casa con Jane Colt y luego, habiendo enviudado, se casa con Alice Middleton por segunda vez.
1524 : comienza a participar en la lucha contra el luteranismo.
1529 : es nombrado canciller del rey Enrique VIII de Inglaterra.
1534 : está encerrado en la prisión del Templo por haberse negado a reconocer al rey como jefe supremo de la Iglesia de Inglaterra.
6 de julio de 1535 : murió mártir por amor a la Iglesia y al Papa.
CITACIONES →
«Mientras estaba en la cárcel, a su hija y esposa pidiéndole que se sometiera para irse a casa: ‘¿No está esta casa (su mazmorra) tan cerca del cielo?’ »
«Ante sus acusadores que le oponen el argumento de los números, replica con gracia y amabilidad: «Señor mío, para un obispo de su opinión, tengo cien santos míos, y para su Parlamento, los he tenido todos». los concilios generales por mil años».
“La Iglesia es una e indivisible y usted no tiene autoridad para hacer una ley que rompa la unidad cristiana. »
“Espero por la bondad y la misericordia de Dios que, a pesar de nuestras diferencias de opinión en este mundo, estemos unidos en perfecta caridad en el venidero. »
Declara morir como un «buen siervo del Rey, y de Dios primero».
VOCACIÓN MATRIMONIAL →
Biografía →
Fechas importantes →
2 de enero de 1873: Nacimiento en Alençon, Normandía (Francia).
28 de agosto de 1977: Muerte de su madre Zelie Martín.
Pentecostés de 1883: Recuperación milagrosa de una grave enfermedad por intercesión de Nuestra Señora de Victorias.
Navidad de 1886: Gracia de conversión. Thérèse se libera de la extrema sensibilidad que padecía desde hacía varios años: “En una palabra, sentí entrar en mi corazón la caridad, la necesidad de olvidarme de mí misma para agradar y desde entonces soy feliz. »
9 de abril de 1888: Entrada en el Carmelo de Lisieux.
9 de junio de 1895: Ofrenda al Amor misericordioso.
30 de septiembre de 1897: Muerte de Thérèse después de un año y medio de una dolorosa enfermedad y pruebas internas.
CITAciones →
«Es la confianza, nada más que la confianza lo que debería llevarnos al amor».
«La perfección me parece fácil: veo que basta reconocer la propia nada y abandonarse como un niño en los brazos del buen Dios. »
«Sí he encontrado mi lugar en la Iglesia y este lugar, oh Dios mío, eres Tú quien me lo has dado… en el Corazón de la Iglesia, Madre mía, seré Amor… así seré sea todo… así mi sueño se hará realidad!!! »
«Vivir de Amor es desterrar todo miedo, todo recuerdo de faltas pasadas. De mis pecados no veo huella alguna, En un instante el amor lo quemó todo…” (Poema Viviendo de Amor)
«Quiero pasar mi Cielo haciendo el bien en la tierra».
CONGREGACIÓN →
El Carmelo es una orden religiosa contemplativa, fundada en el siglo XII por ermitaños en Palestina. Reformada por Santa Teresa de Ávila y San Juan de la Cruz en el siglo XVI, ambos Doctores de la Iglesia, la vida carmelitana se caracteriza por su pertenencia a la Virgen María y por una fuerte dimensión misionera que se expresa principalmente a través de la oración. La oración está en el corazón de la tradición espiritual de la Orden. El trabajo y la alegría de la vida fraterna también forman parte de la vida cotidiana de los carmelitas. La Orden del Carmelo se compone de tres ramas: hermanos, hermanas y laicos.
Biografía →
Enviado a Roma para terminar sus estudios, Benito siente repugnancia por el vicio y huye de la ciudad de la moral decadente. Se retira a una pequeña aldea llamada Enffide donde pronto se hace notar realizando su primer milagro: la reparación del colador de su nodriza. Como Cristo en Caná, San Benito hace de un gesto humilde y cotidiano su primer milagro. Busca a Dios a través de la soledad, Benito se hizo ermitaño en una cueva no lejos de Subiaco -el «Sacro Speco»- llevando una vida de ascetismo, penitencia y contemplación: «solo bajo la mirada de Aquel que ve desde lo alto, vivía consigo mismo». Aprende la dureza de la lucha espiritual, llegando incluso a arrojarse a un arbusto espinoso para huir de las tentaciones de la carne. En el silencio de su ermita, aprende también a escuchar la voz de Dios y hace de esto el fundamento de toda su regla.
El ermitaño atrae hacia sí a muchos hermanos que quieren entregarse enteramente a Dios y lo eligen como Padre (Abba) y maestro de la vida espiritual. Como instrumento del Señor, Benito deja su amada soledad para entregarse allí donde Dios le llama. Oleadas de celos y odio se levantan contra el santo, casi consigue que le maten varias veces con regalos envenenados.
Como Cristo en la Cruz, Benito suplica por la pérdida de las almas que le odian, deseando que todos se salven y ninguno se pierda. Tras un primer fracaso en Vicovaro, donde Benito no consiguió reformar a los monjes perezosos e impenitentes, fundó y organizó varios monasterios en Subiaco o en el monte Cassin. A partir de entonces, la vida del santo estuvo impresa de de numerosos milagros que hicieron crecer la reputación del humilde Benito, estos milagros serán relatados por San Gregorio Magno. Además de los milagros domina al diablo y a la misma muerte.
Como abad es severo e intransigente con el pecado, pero amable y misericordioso con el pecador. Desbordante de un afecto paternal por las almas que se le confían, su caridad sin límites le llevó a evangelizar a los habitantes, incluidos los bárbaros a los que acogió en sus monasterios.
En el agitado contexto del Imperio Romano de Occidente, trastornado por las invasiones y de un monacato sumido en la anarquía, San Benito aparece como un legislador que proporciona un punto de referencia sólido y duradero para la civilización medieval occidental. Esta es la razón por la que fue nombrado patrón de Europa en 1964.
San Benito es una bendición para la Iglesia y el mundo, a través de la redacción de su regla de vida monástica, que ha sobrevivido a los siglos, ha santificado a muchas almas y sigue viva en muchos monasterios.
Fechas importantes →
480/490 : Nacimiento en Nursia
500 : Ermitano en Subiaco
510 : Benito se convierte en abad en Vicovaro y luego en Subiaco
529 : Los monjes se trasladan a Monte Casino
530 : Redacción de la Regla de San Benito
547 : Muerte de San Benito en Monte Casino
CITACIONES →
Cinq citations-choc sur ce qui a été le cœur de sa vocation
« No quieras nada, solo el amor de Cristo. »
« Escucha hijo mío, los preceptos del Maestro, y presta oído a tu corazón. »
« La ociosidad es enemiga del alma. Por ello, los hermanos deben dedicar ciertas horas al trabajo con las manos y otras a la lectura de las cosas divinas. »
« En efecto, a medida que se avanza en la vida religiosa y en la fe, el corazón se ensancha y se empieza a correr por el camino de los mandamientos de Dios. »
« Sepamos que no es la abundancia de palabras, sino la pureza del corazón y las lágrimas de arrepentimiento que nos obtendrán una respuesta. »
CONGRÉGACIóN →
Presentación de la orden
Benito no fundó una orden, sino que organizó una forma de convivencia llamada vida cenobítica, en oposición a la vida eremítica que es solitaria. Dio una regla a los monjes que equilibraba su vida entre el trabajo y la oración («ora et labora»), que se centra en Cristo representado por el Abad a quien los monjes prometen obediencia.
Los benedictinos también hacen voto de estabilidad en un monasterio además de los votos de pobreza y castidad.
Se ocupan especialmente de la oración de la Iglesia (Opus Dei) cantando los salmos de la Liturgia de las Horas.
Biografía →
después le siguió la muerte prematura de dos de sus hermanos cuando él tenía 6 y luego 9 años. Fue en esta época cuando realizó su primera conversión. Ya había adquirido un gran dominio de sí mismo.
De 1577 a 1579, con su hermano menor Rodolfo, continuó su educación en Florencia. Allí hizo su primera confesión, se consagró totalmente a María y aprendió la recitación de los misterios del rosario: su vida espiritual tomó forma. Fue todavía en Florencia donde hizo su voto de virginidad y decidió consagrarse enteramente a Dios.
De vuelta en Castiglione, tuvo un encuentro decisivo en julio de 1580: con el arzobispo de Milán, San Carlos Borromeo. Primo de los Gonzaga, fue para Luis el ejemplo de alguien que lo había dejado todo para anteponer su fe en una vida sencilla y piadosa, libre de glorias humanas. Le recomienda algunas buenas lecturas, entre ellas las cartas de los primeros misioneros jesuitas. Siguiendo el ejemplo de San Francisco Javier, empieza a descubrir los beneficios de la penitencia y la abstinencia, prácticas que observará en la medida de lo posible hasta el final de su vida. El 22 de julio, el arzobispo le da su primera comunión. A partir de entonces, comulgó al menos todos los domingos.
Prosigue sus estudios y luego, en 1581, parte con toda su familia hacia Madrid, donde es paje del infante don Diego. El 15 de agosto de 1583, tras una ferviente comunión, decidió entrar en la Compañía de Jesús. Su padre, sin embargo, se opuso totalmente y le hizo visitar varias cortes principescas con la esperanza de hacerle cambiar de opinión.
Para mostrar su firme voluntad de seguir a Cristo frente a las frivolidades del mundo, durante el carnaval de 1585 en Milán, en un torneo precedido por una suntuosa procesión en la que todos los jóvenes nobles se pavonean con ropas finas, él llega en una pequeña y vieja mula con sólo dos sirvientes.
Habiendo obtenido finalmente el tan deseado consentimiento, tras renunciar a sus derechos, ingresa en el noviciado en Roma el 25 de noviembre de 1585 a la edad de 17 años. En Nápoles, estudió en profundidad filosofía y teología y leyó las últimas cartas de los jesuitas del Lejano Oriente. Su director espiritual es san Roberto Belarmino. Su vida de unión con Dios crece intensamente. Sus guías en la búsqueda de la santidad y el amor a Dios son: Santa Catalina de Siena, Santa Catalina de Génova, San Agustín, San Francisco de Asís y San Bernardo. Hacia finales de 1589, pasa algún tiempo con su familia para resolver algunos problemas y trae la paz allí al menos por un tiempo.
En 1590, estalla la peste en Roma. Como muchos novicios, se pone al servicio de los enfermos y presta ayuda en los hospitales. En marzo de 1591, mientras transportaba al hospital más cercano a un enfermo encontrado en la calle, contrajo la peste.
Murió el 15 de junio de 1591 por la noche y voló al cielo.
Luis tenía un espíritu positivo y profundo, era serio y reflexivo y alegre. Desde su infancia concentró sus esfuerzos sobre todo contra su propia tendencia al orgullo, la impaciencia y la independencia. Tiene una gran energía para superarse a sí mismo y parece haber llegado a un gran dominio de sus pensamientos y sensibilidades. De temperamento férreo, saca su fuerza de su doble devoción: la Pasión de Cristo y la Eucaristía.
Fechas importantes →
9 de marzo de 1568 : nacimiento de Luis.
25 de noviembre de 1585 : ingreso en el noviciado de los Jesuitas en Roma.
25 de noviembre de 1585 : primeros votos.
20 de junio de 1591 : muerte de Luis.
19 de octubre de 1605 : beatificación.
31 de deciembre 1726 : canonización.
13 de junio de 1926 : declarado por el Papa Pío XI Patrono celestial de toda la juventud cristiana.
CITAcIONeS →
«Mi corazón se estremece al ver a los cristianos tan ingratos con Dios» (hablando también de los de su familia).»
« Soy un trozo de hierro retorcido y entré en la religión para ser enderezado. »
Su «lema»: «Quid hoc ad aeternitatem?», es decir, «¿qué es esto en comparación con la eternidad?».
o «¿qué es esto en vista de la eternidad ? »
«Creo que ahora estoy en gracia de Dios. ¿Quién sabe lo que puede ocurrir más adelante? Sería feliz si muriera ahora. Hace el sacrificio eventual de no poder ser sacerdote, de no poder realizar su sueño de ser misionero, de dar a Jesús en los sacramentos y sobre todo de no poder ofrecer el Santo Sacrificio de la Misa.
En su última tarde, a su superior: «Me voy, Padre Provincial – pero ¿dónde entonces? – Sino al cielo si mis pecados no se lo impiden – Escúcheme […] nuestro hermano Luis habla de ir al cielo como nosotros hablamos de ir de paseo a la casa de campo en Frascati.»
CONGREGACIÓN →
Introducción a la Compañía de Jesús – los jesuitas:
Fundada en 1540 por San Ignacio de Loyola en París, esta compañía de sacerdotes tiene como finalidad la propagación y la defensa de la fe. Tiene la particularidad de tener un cuarto voto de obediencia al papa, además de los tres votos religiosos de castidad, pobreza y obediencia. Muy pronto estos sacerdotes fueron al mundo entero: a Sudamérica y a la India, ahí con San Francisco Javier en 1552. En Europa, a pesar de las numerosas dificultades a lo largo de los siglos, desempeñaron un papel especialmente importancia en la educación y el desarrollo de los estudios dirigiendo numerosas escuelas.
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